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CIF信仰生活是神圣的 - 不要降级它

澳门永利线上 2018-07-09 01:19:04 股票

在过去的一周里,有一位母亲弗朗西斯英格利斯为谋杀一个处于持续植物人状态的儿子而终身监禁,另一位母亲凯·吉尔代尔因未能谋杀她的女儿而被宣告无罪,她的女儿自杀得到协助

有两名案件似乎因被杀害者的不存在或同意而被说服了不同的判决

托马斯英格利斯是无意识的,因此对他母亲的行为没有任何影响;林恩吉尔德代尔恳求她的母亲帮助结束她的生活吉尔代尔案件的法官甚至质疑,谋杀未遂的起诉是否应该包括在内,包括自由民主党人埃文哈里斯在内的所有活动家都声称现行法律是笨拙的,无法适应大不相同的情况,用同样的一揽子谋杀法律适用于Myra Hindley和这个世界的凯·吉尔代尔斯,哈里斯和压力团体,如Dyingity in Dying想要一个新的法律,以某种方式容纳“慈悲杀手” ,但这是一种我发现可恶的欲望;彻头彻尾的冒犯事实上,那些有宗教信仰的人(我自己也在其中)谈论生命的神圣性,不相信它的不可侵犯性

基督徒的观点是,生命根本不是我们可以接受的 - 这是上帝赐予的,而且他独自一人终结人道主义者认为不可侵犯的生活是一种基本权利,并将其视为一种文明社会的决定性特征现代法律在其对话中体现了两种观点的混合但是宗教和人文主义思想的认识是:对预谋终止人生的法律制裁破坏了神圣和不可侵犯的原则一旦“怜悯”被引入作为能够凌驾绝对责任以维护生命的美德,受害者就会受到相对主义,易犯的人类判断和社会趋势的影响,时尚人们不需要过多地目睹对生活的集体降级怀孕妇女通常会在盘上提供终止服务因为胎儿患唐氏综合症,在国外有一种感觉,即选择让孩子自私自利,甚至是自私的;对孩子不公平,对我们这些人来说是不公平的,他们的税收将会支持我们

我们已经开发了各种形式的知识性烟幕,以掩盖我们渐渐的权宜之计(比如说服自己,说这一切都是为了防止不必要的痛苦),但它是不诚实的,不承认我们已经开始怜悯照顾者 - 这个穷人的生命和机会已经牺牲了另一个人的需要,而这个人的退化存在永远不会成为任何东西 - 在关心的世界里成就是以个人进步的程度衡量的,多年的自我牺牲的关怀被视为浪费了

在没有绝对必要的保护生命的情况下,一个不值得生活的生活的想法变得非常容易接受

这正是自杀的原因,仍然是一种宗教罪行,曾经也是一种犯罪行为

这只是部分与受害者有关,主要是为了控制治疗过程中不可避免会产生的后果

如果是消耗性的当临终病人被授予自杀的合法权利时,其必然的结果是其他的微弱生命形式 - 具有脊柱裂的晚期胎儿,老是卧床不起的老女人,其无尽的挥之不去是一种折磨给她的家人 - 被看作比健康人的价值更小的价值,并且变得更容易放手一旦生命的价值被放在一个缩放的比例上,这是一个很短的一跳,说没有生命权在一定的阈值之下,尤其是当一个人的持续呼吸变成对他人的沉重负担时,那么受害者呢,他们有没有权利摆脱他们的痛苦

不,如果我们相信生命是神圣的我们已经习惯了不惜一切代价避免痛苦的想法,我们可能必须承担的这一概念被视为侵犯了一些新出现的权利最低程度的安慰但痛苦有积极的目的当然这对患者来说很难,但只有通过目睹别人的痛苦和痛苦,我们才能适当地发展出同情和同情心 我们中的许多人将在我们的结局和多年前遭受苦难;但我坚持认为,我们有责任容忍我们的痛苦,作为我们社会学会普遍遵守生命的尊重的牺牲品:只有通过应对和见证我们的痛苦,上一代人才能真正尊重受孕和创伤的奇迹

随之而来的一切当然,有些人遭受痛苦并因此受到法律上的损害是不公平的,但生活是不公平的,而这本身就是一个非常有价值的教训

在自然界中,只有幸运者才能幸存下来:人类的本质就是我们超越了这个层面,接受了超越生存的野蛮斗争的许多层面的目的

英格利斯和吉尔德代尔案例之后的改革呼吁完全体现了对个人情况的情绪反应如何直接导致道德崩溃

即使是高等法院法官也会质疑是否有人向女儿的静脉注射空气应该因企图谋杀而被起诉,但我们知道相对主义篡改原则作为我们的法律的基础先生法官先生让自己变得感伤;他是一个善意的人,在埃文哈里斯的政权下,他可能会发现自己被任命为一个小组,以确定安乐死人员的生活质量是否足以预期持续下去;他是那种看不到这种痛苦的人,照顾者的非自愿的自我牺牲是真正人道社会的必要组成部分;他是那种面对具有挑战性的绝对原则的弱点太容易伪装成同情心的人

为了维护生命的神圣性,人们也不得不接受:与其他选择相比,派遣痛苦的人容易,残酷,自私的,甚至当他或她恳求生命结束时因为它在那里,正是在绝望的裂痕中,人类的品质经过最严格的考验,并且尊重生命的加强

作者:司马玄铼

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